Погробні уявлення вікінгів. Що таке Вальхалла? Загробні уявлення вікінгів Що таке вальхалла у скандинавській міфології

Людство протягом багатьох століть шукає відповіді на питання про те, чи існує потойбічний світ. У германо-скандинавській міфології Вальхалла – це своєрідний рай, у якому уготоване місце кожному відважному воїну. Що ж є загадковим місцем, хто править їм і як туди потрапити?

Вальхалла – це рай

Що це таке? Вальхалла - це небесний палац, який знаходиться в обителі богів Асгарде. Править цим місцем могутній Один, який у німецько-скандинавській міфології шанується як батько всіх богів. Слово «вальхалла» прийнято перекладати як «палац полеглих».

Хто може потрапити в небесний палац після загибелі? Вальхалла - це своєрідний рай, опинитися в якому можуть лише хоробри воїни, що загинули у битві. Смерть неодмінно має бути гідною, інакше шлях у володіння Одина людині замовлений. Воїнів, які удостоюються високої честі, називають ейнхерії. Колись цей привілей був мрією кожного вікінга.

Як виглядає Вальхалла

Значення слова «вальхалла» не є секретом – це «палац полеглих». Воно натякає на те, як виглядає це загадкове місце. Образ раю у германо-скандинавській міфології визначено досить точно. Вальхалла є величезним палацом, який має дах із позолочених щитів, що підпираються списами. У цьому палаці дуже багато дверей – 540.

Чи небесний палац з германо-скандинавської міфології можна порівняти з християнським раєм, тому що в ньому все влаштовано зовсім інакше. Вальхалла - це світ, де щоранку починається з кровопролитної битви. Кожен мешканець «палацу полеглих» одягається в обладунки та бере участь у битві. Воїни б'ються на смерть, доки не впаде кожен учасник бою. Після цього всі мешканці небесного палацу воскресають, вирубані частини тіла відростають, рани зцілюються. Потім настає час для великого бенкету, в якому беру участь усі ейнхерії.

Бенкет у Вальхаллі

Про грандіозний бенкет у небесному палаці не можна не розповісти більш докладно. Головне блюдо застілля - м'ясо вепря на ім'я Сехрімнір. Вепря щодня приносять у жертву, після чого він воскресає з мертвих. М'ясо на бенкеті ніколи не закінчується, на радість його учасників. Звичайно ж, є і напій, роль якого виконує медове молоко, яким щедро ділиться з ейнхеріями коза Хейдрун – тварина, яка також проживає у володіннях Одіна.

На бенкеті присутні не тільки воїни, які гідні честі потрапити до раю, а й прекрасні діви. Головне завдання останніх - насолоджуватися хоробрими чоловіками, які знайшли свою смерть у бою. Веселощі триває протягом усієї ночі, а розпоряджається на бенкеті верховний бог Один.

Декілька слів про Один

Могутній господар Вальхалли – хто ж він такий? Аси - основна група богів, імена яких перераховані у німецько-скандинавській міфології. Їхнім ватажком вважається Один - всесильний король «палацу полеглих», батько богів і людей.

Один одноокий, оком своїм він пожертвував заради того, щоб отримати дозвіл випити з джерела мудрості, завдяки чому йому відкрилися всі таємниці світобудови. З міфології можна дізнатися, що верховний бог Асов є майстром перетворення. Люди зустрічають його у різних образах, коли він подорожує світом. Найвідоміше втілення Одіна - старець, одягнений у повстяний капелюх і синій плащ. Традиційно супроводжують ватажка Асів ворони чи вовки.

Багатоликий бог нерідко бере участь у битвах, які ведуть один з одним. З його допомогою найгідніші воїни одержують гору над ворогами. Один одружений на Фрігг - ця богиня вважається покровителькою кохання та домашнього вогнища.

Як потрапити у Вальхаллу

Вище розповідається у тому, що є Вальхалла. Значення слова, як пам'ятаєте, - «палац полеглих». Але як можна стати його мешканцем? Найпростіший спосіб потрапити в небесний палац Одина і поповнити ряди його особистої гвардії - померти в бою. Причому свій кінець воїн, який мріє про рай, повинен зустріти хоробро, боротися до останнього.

Звичайно ж, далеко не всі вікінги вмирали у битвах, багато хто з них доживав до старості. У цьому випадку потрапити до обителі ватажка Асів їм допомагало ритуальне самогубство. Претендент повинен був повіситися на дубі, як колись вчинив сам Один, бажаючи збагнути силу рун.

Існує і третій спосіб стати мешканцем Вальхалли. Воїни, звинувачені в безчестя, традиційно стратили «кривавий орел». Цей спосіб вбивства викликає жахливі фізичні страждання у жертви, однак вона не повинна видавати жодного звуку. Якщо засуджений до смерті витримує це випробування, він має всі шанси опинитися в «палаці полеглих». Всі ці три способи потрапити до Вальхалли знаходять відображення у популярному серіалі «Вікінги».

Про валькірії

Вище згадується про те, як потрапити до загадкового місця під назвою Вальхалла. Фото картинок, що відображають його основні риси, також можна побачити у статті. Не можна не згадати і про провідників, які допомагають воїнам, що знайшли свою смерть, дістатися до чертога ватажка Асів. Звичайно ж, йдеться про валькірії.

Валькірії - войовничі діви, від яких безпосередньо залежить розподіл смертей та перемог у битвах. Вони підкоряються верховному богу Одину, постачають відважних бійців для його армії. Існують різні припущення про зовнішність валькірій. Наприклад, у пізніх скандинавських міфах войовничі діви виглядають як нордичні красуні, що мають світлі довгі локони і яскраві блакитні очі. Облачені валькірії в обладунки, їхні шоломи увінчані пташиними крилами або рогами, зброєю їм служать списи та мечі.

Вальхалла – місце, мешканцем якого після смерті міг стати лише чоловік. Найкращі з жінок вирушали до Фолькввангру - володіння прекрасної богині Фрігг, дружини Одіна. Цікаво, що прекрасній статі не потрібно було для цього зустрічати свій кінець у битві.

Для полеглих у бою, рай для доблесних воїнів.

За легендами Вальхалла, є гігантським залом з дахом із позолочених щитів, які підпираються списами. У цієї зали 540 дверей і через кожну вийдуть 800 воїнів на поклик бога Хеймдалля для останньої битви Рагнарек. Воїни, що мешкають у Вальхаллі, звуться ейнхерії. Щодня з ранку вони одягаються в обладунки і рубаються до смерті, а потім воскресають і сідають за спільний стіл бенкетувати. Їдять вони м'ясо вепря Сехрімніра, якого забивають щодня і щодня він воскресає. П'ють же ейнхерії мед, яким доїться коза Хейдрун, що стоїть у Вальхаллі і жує листя Світового Древа Іггдрасіль. А вночі приходять прекрасні діви й ублажають воїнів до ранку.

З метою витіснення інших культур, християнство та хрестителі Півночі Європи ототожнили Валхаллу з пеклом. Аси були ототожнені з демонами, ейнхерії (герої) - з великими грішниками, принцип нескінченної кривавої бійні та щоденний бенкет після воскресіння з мертвих (і відростання відрубаних кінцівок) - ототожнені з нескінченністю пекельних мук.

Увага, класична вимова - Вальхалла, а не ін.

Література

  • Ludwig Buisson: Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland. Reihe: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge Nr. 102. Göttingen 1976
  • Grettis saga: Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten. In: Sammlung Thule Bd. 5 Düsseldorf, Köln 1963.
  • Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905-1907 (Samfund 33)
  • Sögubrot af Fornkonungum. In: Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919-1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. ІІІ (1824).
  • Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, Rec. та ed. J. Olrik та H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VIII, c.
  • H. Uecker: Die altnordischen Bestattungsriten in der literarischen Überlieferung(Diss. München 1966).

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Дивитися що таке "Валгалла" в інших словниках:

    - (сканд. valhalla, від ін. герм. wal купа вбитих, і hall королівський замок). 1) за віруванням стародавніх скандинавів рай, куди могли потрапити лише загиблі геройською смертю. 2) будинок поблизу Мюнхена, столиці Баварії, побудований королем Людвігом, для ... Словник іноземних слів російської мови

    - (іноск.) зібрання зображень (імен) видатних діячів країни. Порівн. Чи слід вказувати на такі зразки, як Аксаков, Гоголь, Гр. Толстой, Тургенєв, Гончаров, Достоєвський... Проділ у цій Російській Валгалі покладений епохою 60-х років. Великий тлумачно-фразеологічний словник Михельсона (оригінальна орфографія)

    Див Вальхалла ... Великий Енциклопедичний словник

    Див Вальхалла ... Історичний словник

    Сущ., кіл у синонімів: 3 вальхалла (1) палац (17) рай (24) Словник синонімів ASIS. В.М. Три … Словник синонімів

    - (іноск.) збори зображень (імен) видатних діячів країни Порівн. Чи слід зазначати такі зразки, як Аксаков, Гоголь, гр. Толстой, Тургенєв, Гончаров, Достоєвський... Пробіл у цій російській Валгалле покладено епохою 60-х років епохою… Великий розумно-фразеологічний словник Михельсона

    Див Вальхалла. * * * ВАЛГАЛЛА ВАЛГАЛЛА, див. (див. ВАЛЬХАЛЛА) … Енциклопедичний словник

    Валгалла- ы, = Вальха/ллатолько од., ж. У скандинавській міфології: належне верховному богу Одіну небесне житло полеглих у бою хоробрих воїнів. Етимологія: Від шведського Valhall (← ін. сканд. vallhöll 'чертог мертвих' ← valr 'палий', 'убитий' і höll… … Популярний словник російської

    - (Сканд.) Різновид раю (Девачана) для загиблих воїнів, звана стародавніми скандинавами залом благословенних героїв; вона має п'ятсот дверей. Джерело: Теософський словник … Релігійні терміни

    Валгалла- Валг алла, ы... Російський орфографічний словник

Книжки

  • Валгалла з оп. "Кільце Нібелунгів", S. 449, Лист Франц. Репринтне нотне видання Liszt, Franz "Walhall aus Der Ring des Nibelungen, S. 449". Жанри: Paraphrases; для piano; Scores featuring the piano; Для одного гравця. Ми створили спеціально для Вас, …

Він відбирає половину воїнів, що загинули в бою, а валькірії доставляють їх у палац. Інша половина полеглих вирушає до Фольквангру (en:Fólkvangr «Людське поле») до богини Фрейє.

За легендами, Вальхалла є гігантським залом з дахом із позолочених щитів, які підпираються списами. У цієї зали 540 дверей і через кожну вийдуть 800 воїнів на поклик бога Хеймдалля під час останньої битви - Рагнарека . Воїни, що мешкають у Вальхаллі, звуться ейнхерії. Щодня з ранку вони одягаються в обладунки і борються на смерть, а потім воскресають і сідають за спільний стіл бенкетувати. Їдять вони м'ясо вепря Сехрімніра, якого забивають щодня і щодня він воскресає. П'ють же ейнхерії мед, яким доїться коза Хейдрун, що стоїть у Вальхаллі і жує листя Світового Древа Іггдрасіль. А вночі приходять прекрасні діви й ублажають воїнів до ранку.

З метою витіснення язичницьких культур, християнство та хрестителі Півночі Європи ототожнили Вальхаллу з пеклом. Аси були ототожнені з демонами, ейнхерії (герої) - з великими грішниками, принцип нескінченної кривавої бійні та щоденний бенкет після воскресіння з мертвих (і відростання відрубаних кінцівок) - ототожнені з нескінченністю пекельних мук.

Див. також

  • Більскірнір, покої Тора

Напишіть відгук про статтю "Вальхалла"

Література

  • Ludwig Buisson: Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland. Reihe: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge Nr. 102. Göttingen 1976
  • Grettis saga: Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten. In: Sammlung Thule Bd. 5 Düsseldorf, Köln 1963.
  • Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905-1907 (Samfund 33)
  • Sögubrot af Fornkonungum. In: Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919-1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. ІІІ (1824).
  • Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, Rec. та ed. J. Olrik та H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VIII, c.
  • H. Uecker: Die altnordischen Bestattungsriten in der literarischen Überlieferung(Diss. München 1966).
  • Старша Едда: Ісландський епос. – С.П.: Азбука, 2011. – з 87, 415. – ISBN 978-5-389-02679-7 /

Посилання

  • // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: 86 т. (82 т. і 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Уривок, що характеризує Вальхалла

29 травня Наполеон виїхав з Дрездена, де він пробув три тижні, оточений двором, складеним з принців, герцогів, королів і навіть одного імператора. Наполеон перед від'їздом обласкав принців, королів та імператора, які на те заслуговували, приборкав королів і принців, якими він був не цілком задоволений, обдарував своїми власними, тобто взятими у інших королів, перлами та діамантами імператрицю австрійську і, ніжно обійнявши імпера як каже його історик, залишив її засмученою розлукою, яку вона - ця Марія Луїза, яка вважалася його дружиною, незважаючи на те, що в Парижі залишалася інша дружина, - здавалося, не в змозі була перенести. Незважаючи на те, що дипломати ще твердо вірили у можливість миру і старанно працювали з цією метою, незважаючи на те, що імператор Наполеон сам писав листа імператору Олександру, називаючи його Monsieur mon frere [Государ брат мій] і щиро запевняючи, що він не бажає війни і що завжди любитиме і поважатиме його, - він їхав до армії і віддавав на кожній станції нові накази, що мали на меті поспішати рух армії від заходу до сходу. Він їхав у дорожній кареті, запряженій шістьом, оточений пажами, ад'ютантами і конвоєм, трактом на Позен, Торн, Данциг і Кенігсберг. У кожному з цих міст тисячі людей із трепетом та захопленням зустрічали його.
Армія рухалася із заходу на схід, і змінні шестірні несли його туди. 10 червня він наздогнав армію і ночував у Вільковіському лісі, у приготовленій для нього квартирі, у маєтку польського графа.
Другого дня Наполеон, обігнавши армію, в колясці під'їхав до Німана і, щоб оглянути місцевість переправи, переодягнувся в польський мундир і виїхав на берег.
Побачивши на тому боці козаків (les Cosaques) і степи (les Steppes), що розстилалися, в середині яких була Moscou la ville sainte, [Москва, священне місто,] столиця тієї, подібної до Скіфської, держави, куди ходив Олександр Македонський, - Наполеон, несподівано всім і гидко як стратегічним, і дипломатичним міркувань, наказав наступ, і другого дня війська його стали переходити Нєман.
12-го числа рано-вранці він вийшов з намету, розкинутого в цей день на крутому лівому березі Нємана, і дивився в зорову трубу на потоки своїх військ, що випливали з Вільковіського лісу, що розливались по трьох мостах, наведених на Німані. Війська знали про присутність імператора, шукали його очима, і, коли знаходили на горі перед наметом відокремлену від почту фігуру в сюртуку і капелюсі, вони кидали вгору шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Хай живе імператор!] – і одні за іншими, не виснажуючи, витікали, все витікали з величезного лісу, що приховував їх досі, і, засмучуючись, по трьох мостах переходили на той бік.
– On fera du chemin cette fois ci. Ох! quand il 's mele lui meme ca chauffe... Nom de Dieu... Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila on les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Je l'ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal… Ось як він сам візьметься, справа закипить. Їй богу… Ось він… Ура, імператор! ось вони, азіатські степи... Але погана країна... До побачення, Боше. Я тобі залишу найкращий палац у Москві. До побачення, бажаю успіху. Бачив імператора? Ура! ось він! Бачиш його? Я його двічі як тебе бачив. Маленький капрал… Я бачив, як він навісив хрест одному зі старих… Ура, імператор! всіх обличчях цих людей був один загальний вираз радості про початок давно очікуваного походу і захоплення і відданості до людини в сірому сюртуку, що стояв на горі.

У скандинавській, а згодом і в німецькій міфології Вальхалла називався один з чертогів, яким правив Один. Етимологія слова Вальхалла (також Вальгалла або Валгалла, сучасна транскрипція припускає всі три варіанти) досить чітко передає сутність образу. З давньоісладського «Valhöll» перекладається як «зал полеглих». У прагерманською мовою його замінює словоформа "Wallhall" з аналогічним перекладом.

Для вікінгів Вальхалла була місцем, яке мріяв потрапити кожен воїн. Душі доблесно загиблих у бою підбирали валькірії, і половина цих душ вирушала в Валгаллу до Одіна (друга половина прямувала у Фольквангр до Фрей). Вікінги, що потрапили у Вальгаллу, ставали ейнхеріями, особистою гвардією Одіна, військом Асгарда, яке виступить проти велетнів у годину Рагнарек. При цьому воїни Вальгалли ведуть життя, гідне справжніх вікінгів. Щоранку вони одягаються в обладунки і йдуть боротися один з одним. На сніданок їхні рани заліковуються, а загиблі воскресають. Тоді герої Вальхалли сідають за великий стіл і починають бенкетувати. П'ють вони мед, який дає коза Хейдрун. Хейдрун живе у Вальгаллі, харчуючись листям. А їдять воїни м'ясо кабана Сехрімніра, якого щодня готує Андрхрімнір, і щоранку кабан оживає знову. Ночами ейнхерії розходяться по Вальхалле, і до них приходять прекрасні діви (не валькірії!), які догоджають їх до ранку.

Однак у Вальхаллу можна було потрапити інакше. Якщо воїн був хоробрий, умів і щасливий, він міг і не загинути у битві, доживши до старості. Тоді він скоїв ритуальне самогубство - вішався на дубі, повторюючи акт жертвопринесення Одина. Третій варіант – страта «кривавий орел». Якщо обвинувачений у безчестя воїн виносив страту, не видавши жодного звуку, він також міг розраховувати на Валгаллу.

Структура Вальхалли, трансформація образу

Що стосується самого «залу полеглих», то конструктивно чертоги Вальхалли є одним величезним залом, дахом якому служать позолочені щити ейнхеріїв. Стіни залу – це ряди копій, якими борються герої Вальхалли. Зал має 540 дверей, за годину Рагнарек, коли Хеймдаль затрубить у ріг Гьяллархорн, з кожної двері вийдуть по 800 воїнів. У сумі виходить 432 тисячі ейнхеріїв. Тут важливо відзначити, що в еддичних текстах немає жодної згадки про те, куди після загибелі потрапляють жінки-войовниці. Взагалі, скандинавський епос досить скупий на подібні образи, адже якщо, наприклад, згадати Брюнхільд, то вона була не звичайною жінкою, а .

Серед Валгалли розташовується Хлідскьяльв, трон Одіна, сидячи на якому, Всесвіт може оглядати всі світи. Однак це спірне питання, тому що в частині «Бачення Гюльві» з «Молодшої Едди» йдеться про те, що Хлідск'яльв знаходиться в палаці Валаскьяльве, ставлення якого до Вальхаллі невідоме.

Так чи інакше, але для вікінгів Вальхалла, без сумніву, сприймалася як рай, єдине місце, гідне душі воїна. З часом міф про Вальгала, про воїнство ейнхеріїв Одіна пережив суттєві метаморфози. Пізньонімецькі племена називали героїв Вальгали не ейнхеріями. Військо загиблих воїнів на чолі з Одином називалося Асгардрейден або Дике Полювання, яке, згідно з легендами, з'являлося на небі, як передвістя великої війни, розбрату та хаосу.

У цьому контексті не можна не відзначити той факт, що образ Валгалли зазнав істотних змін в епоху християнізації європейської півночі. У роботах перших християнських місіонерів Вальхалла вікінгів асоціюється не з раєм. Християн лякала фанатичність північних воїнів, їхня готовність померти в бою за праву справу. Тому образ Валгалли був очорнений, його представили пеклом. У цьому щоденна загибель ейнхеріїв з наступним переродженням видавалася за покарання грішників. Як не важко здогадатися в такому контексті, виступав зовсім не великим богом.

Однак у північних народів ведична традиція і прагнення потрапити у Вальхаллу виявилися сильнішими за підлі спроб християн підмінити споконвічну віру хибною релігією. Про це можна судити хоча б тому, що зараз однією з державних релігій Ісландії є Асатру (або Трот), що буквально означає «віра в асів». А норвезький спецназ досі використовує легендарний бойовий клич "Till Valhall!", що буквально означає "У Вальхаллу!"

Брама Вальхалли

Говорячи про Валгалл, не можна не згадати ворота Вальгрінд. Згадка цих воріт зустрічається лише одному місці «Старшої Едди» (пісня «Речі Грімніра»), проте цей образ став причиною серйозних суперечок серед скандинавознавців, оскільки справжнє призначення воріт неясно. В Едді Грімнір говорить, що Вальгрінд - ворота Вальхалли, які можуть відкрити лише мертві, обрані Одином або Фрей. При цьому ворота Вальхали унікальні, вони мають складний запірний механізм, який був створений темними альвами (теми, які також відковали спис Гунгнір і корабель Скідбладнір). Ті, хто не гідний відчинити ворота Вальхалли, торкнувшись замку, будуть навіки скуті.

Шведський публіцист і фольклорист Віктор Рюдберг вважав, що слово Вальгрінд («rymgjöll») з давньоісландського перекладається як «гучні». Мабуть, це можливо образне найменування громових гуркотів. Тим не менш, Рюдберг також знаходив аналогію між скандинавським міфом про темні альви, що створили замок для воріт Вальхалли, і трійцею рибху, що згадується в Рігведі. Рюдберг таким чином припускав, що обидві релігії мають в основі спільний індоєвропейський міфологічний базис.

Цікаво відзначити, що Вальхалла – це ще й історичний об'єкт, що знаходиться біля Регенсбурга, правому березі Дунаю. Це невеликий архітектурний комплекс, у якому стоять бюсти великих германців, як воїнів, а й монархів, учених, діячів культури та мистецтва. Будівля Вальгалли було збудовано на початку XIX століття за наказом Людвіга I, короля Баварії. Фактично німецька Вальхалла, спроектована Лео фон Клінце, повторює форму та розміри Парфенону афінського акрополя. На даний момент у Валгаллі 96 бюстів та 193 пам'ятних знаки. Серед них є і російські діячі, які мають німецьке коріння, наприклад, Катерина Велика.

Трохи груба та приземлена. Хоча чого можна було очікувати від суворого північного народу – завойовників, які вважають за честь доблесно померти на полі битви? Саме такими воїнами були вікінги. Вальхалла, згідно з їхніми уявленнями, це рай, ось тільки там відсутні звичні для християн мир та злагода, доброта та покірність.

Що це таке?

Вальхалла – це небесний палац, де після смерті відпочивають безстрашні воїни. Черг цей не простий: його дах складений із позолочених величезних щитів, які з усіх боків підперті гігантськими списами. Усередині знаходиться лише один зал: потрапити до нього можна через 540 воріт. Всі жителі Вальхалли, встаючи зі сходом сонця, одягаються в обладунки. Починається кривавий бій, який завершується лише тоді, коли всі без залишку будуть убиті. Потім воїни воскресають: від їхніх смертельних поранень немає і сліду. Вони дружно сідають за стіл і бенкетують до пізнього вечора.

У германо-скадинавської міфології часто згадується Іггдрасіль - Дерево світу, що росте в самому центрі Всесвіту і поєднує всі світи. Його крона – основа, на якій тримається Вальхалла. Це своєрідний фундамент, на якому крім раю для вікінгів розташовані й інші чертоги божественного міста Асгарда. Серед них обитель, яка забирала себе частину загиблих воїнів, — Фолькванг. Також тут знаходився Палац блаженства - Вінгольв, який повинен уціліти навіть після

Мешканці Вальхалли

З самої верхівки Древа світу стікає медова роса: над її нескінченним потоком кружляють бджоли, що збирають нектар. Падаючи на землю, вона утворює величне озеро, в якому плавають білі та граціозні лебеді. Вікінги вірили, що ці птахи чарівні. Саме в них любили перетворюватися валькірії — головні помічниці та супутниці верховного бога Одіна. На шляху до Вальхаллу загиблі воїни незмінно зустрічали перетворених у пернатих створінь дів: вони і проводили героїв прямо до входу до раю — «Воротам мертвих» (Вальгрінд).

У міфології поріг Вальхалли описується як блискучий гай. У ній ростуть незвичайні дерева: їхнє листя зроблено з червоного золота, яке відображає яскраві промені сонця. На самій покрівлі раю, зробленої зі щитів, стоїть Хейдрун - коза, що поглинає листя ясена і дає хмільний мед. Цей напій, що тече з вимені, наповнює величезний збан, який воїни, що бенкетують, спустошують, напиваючись доп'яну. Поруч із козою стоїть олень Ейктюрнір: з його дубових рогів капає волога і наповнює киплячий казан – ту відправну точку, від якої беруть початок дванадцять земних рік.

Один

Саме під його заступництвом знаходиться Вальхалла: це саме те місце, де верховний бог чекає вбитих на полі бою воїнів, щоб пригостити їх смачною їжею та ароматним вином. Сам же Один до їжі не торкається. Він сидить на чолі столу, повільно потягує з величезного келиха вино і кидає двом вовкам величезні шматки м'яса. Звати їх Ненажерливий і Жадібний (Фрекі і Гері): вони із задоволенням поглинають найкращі частини дичини. На плечах у верховного бога зручно вмостилися два ворони - Пам'ятний і Думаючий (Мунін та Хугін). Цих птахів Один відправляє літати світом: вони приносять йому останні новини і нашіптують їх на вухо. До речі, ворони та вовки – тварини, які харчуються трупами, тому вони стали талісманами бога смерті.

В одному з кутів Вальхалли сидить ще один вовк Фенрір, закутий у ланцюзі. Йому колись призначено поглинути найвищого бога. Знаючи це, Один своїм єдиним оком пильно вдивляється в очі тварини. Він намагається дізнатися, коли ж настане та фатальна година, - остання битва, і всі боги загинуть. З цією ж метою він подорожує світами на своєму коні, у якого вісім ніг - Слейпніре.

Валькірії

Вони зустрічають воїнів на шляху до Вальхалли. Валькірії - діви, які визначають долю героя: впасти йому в бою чи ні. Імена войовниць прямо вказують на рід їх занять: Хільд – Битва, Христ – Приголомшлива, Міст – Туманна і так далі. Спочатку валькірії були ангелами смерті: вони проносилися над військом, вершивши долю бійців. Насолоджуючись видом крові та сценами вбивств, вони вибирали свою жертву та несли її до Вальхалли, де герої продовжували вдосконалювати військове мистецтво та насолоджуватися бенкетами.

Вже в пізній міфології образи дів стали романтичними: їх описували як незаймана-красунь з білою шкірою, золотистим волоссям і величезними блакитними очима. Колишніх войовниць порівнювали з лебедями, які кружляли над полем битви, зрошуючи його сльозами-росами. Англосаксонські легенди свідчать, що деякі з валькірій походять від чудових ельфів. Інші колись були звичайними земними дівчатами, дочками знатних князів: боги обрали їх виконувати почесну місію.

Нитки життя

Піднесення у Вальхаллу відбувалося одразу ж після того, як чоловік випромінював дух. Загиблим на полі бою він ставав зовсім не випадково: питання подальшої долі вирішували валькірії. Говорили, що, будучи раніше звичайними земними дівчатами, вони звертали увагу на зовнішній вигляд та удачу бійця. Тобто із собою забирали лише найкращих, тих, хто їм сподобався: юних, статних, гарних, безстрашних, мужніх та шляхетних. Ось чому скласти голову у бою вважалося для вікінгів найвищою нагородою. Після їхньої смерті героїв шанували як найдостойніших, вибраних.

Валькірії, будучи дівами долі, пряли нитки життя. Але ця пряжа страшна: основою тканини служили людські кишки, замість ткацьких інструментів у них були знаряддя вбивства – мечі, стріли та списи, замість грузил – черепи померлих людей. Вони самі вирішували, коли обірвати пряжу і цим позбавити людини життя. До речі, потрапивши до раю, вікінги не сумували: вдень вони продовжували воювати, а ввечері сідали за святковий стіл, поїдаючи м'ясо чарівного вепря.

Володіння Одіна

Вони величезні. Центральне місце займає все той же палац колосально великих розмірів. Тільки подумайте, він повинен умістити всіх полеглих на полі битви героїв від початку створення світу! А таких бійців – мільярди. Потрапивши до палацу, вони розсаджуються за бенкетним столом відповідно до подвигу, який вчинили: чим сміливішим проявив себе воїн під час битви, тим його місце ближче розташоване до трону верховного бога. До речі, престол, на якому сидить Один, називається Хлідскьяльв, що в перекладі означає «скеля». Зазвичай під цією назвою малася на увазі вершина, з якої, як на долоні, проглядаються всі існуючі світи.

Зал, в якому відпочивають воїни, оточений Тундом. Щоб потрапити на свято, вікінгам доводиться переходити його вбрід. У воді грається великий змій, який кільцем опоясує світ людей. Щоб потрапити в небесне царство, загиблі воїни Вальхалли долають Біврест - райдужний міст. завжди зустрічав героїв, будучи одягненим у золотий шолом і озброєним чудовим списом, який завжди потрапляв у ціль.

Вальхалла сьогодні

У наші дні вона з міфічних сказань перекочувала у світ людей, набувши фізичних форм. Простіше кажучи, сьогодні Вальхалла – це пам'ятник, присвячений загиблим солдатам. Він знаходиться на крутому березі Дунаю на околицях Регенсбурга і є одним із найвеличніших і найкрасивіших місць на території сучасної Німеччини. Пам'ятник збудований у формі античного храму, що нагадує Парфенон. Звести об'єкт наказав король Баварії Людвіг I. За його задумом Вальхалла мала стати пам'ятником воїнам: починаючи з битви в IX столітті до нашої ери і закінчуючи тим століттям, в якому жив правитель.

Вальхалла була побудована в 1842 за проектом архітектора Лео фон Кленце. Перших 160 чоловік, яких увічнили у Залі, вибирав король, орієнтуючись з їхньої приналежність до німецької культурі. Тому серед них були не тільки чистокровні німці, а й представники Швеції, Швейцарії, Данії, Австрії, а також Польщі, Росії та Прибалтики. Відкриття пам'ятника там було 96 бюстів і 64 З тих пір число «мешканців» Вальхалли постійно поповнюється новими іменами.